12月12日，“且做人间长寿仙——传统寿文化展”在区博物馆开展，吸引很多市民前往观赏。如今，“博物馆热”成为一种现象，不管是上班族，还是在校大学生，越来越热衷于参观博物馆。参观博物馆不只能“打卡盖章”，还能收获很多知识。

今年，我区博物馆共举办了五场展览

都展出了哪些珍宝？

跟着记者来看看吧

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辛氏《三秦记》载：“河津一名龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上。海江大鱼薄集龙门下数千，上则为龙，不上者点额暴腮。”鲤鱼跃龙门用以比喻平民通过科举高升等飞黄腾达之事。

展览名称：吉祥有相——中国传统刺绣纹样展

近些年，在互联网语境下，谐音梗越来越受到大众的热衷。实际上，在中国传统文化中，谐音梗早已被运用得炉火纯青。“图必有意， 意必吉祥”，人们将对生活或微小或宏大的希冀和祝福都赋予其中。时代变迁，但寄托不变，中国传统吉祥图案延续至今，仍具有极强的生命力。

衣，作为生活的必备品，其装饰设计深受吉祥图案的影响，如孩童围兜上的“长命富贵”，新婚装饰枕顶的“鸳鸯戏莲”，赶考学子扇套上的“喜得连科”，以及老人寿礼上的“五福捧寿”等等。

透过这些绣品，能让观众感受细微寻常处凝结的中国特有的文化内涵和审美特征，以及其上寄托着的人们对美好生活的向往。

北宋崔白寒雀图卷复制品（局部），原件藏于故宫博物院。绢本，设色，纵25.5厘米，横101.4厘米。本幅署款“崔白”二字，有清高宗弘历题诗一首。卷后明文彭题跋。

展览名称：草木自馨——宋人书画意趣

宋代画坛中涌现了一大批宫廷写实画家，以黄筌父子和宋徽宗赵佶推动下皇家画院为典型代表。他们将传统的工笔画法严格规范化，形成一套写生的法度和体系，形成了宋代院体画风，题材以花鸟为主，一时煌煌。

院体画外，还有一批画家的笔下开始表达精神世界，尤其通过山水画，抒情言志，进而在以苏轼、米芾为首的士人群体影响下初现书画的“写意”滥觞。

本次展览共选取高清复制的宋代书画精品15件，以观宋代书画之意趣，及其中暗含的士人人格的自我表达。

高时显（1878-1952），字欣木，号野侯、可庵，杭县人。清光绪举人，官至内阁中书。卒年七十五。以书隶、画梅、治印著名。尤工画梅，有“画到梅花不让人”之句。藏画处名梅王阁，所藏古今名人画梅极丰，称“五百本画梅精舍”，任中华书局编审多年。

展览名称：笔墨当随时代——馆藏近现代书画展

中国传统书画，以笔墨纸砚为工具，古诗、书法、绘画、印鉴相融合，强调传达意境情趣之美。而意境情趣并不是凭空出现的，往往富有时代的特点，即“书画可以论世”。

本次书画展，精选了馆藏近现代书画33件套，不乏如高时显、吴云、陈璚等名家作品。笔墨间，我们可以体会到山水的气韵生动，尺素间诗赋往来的风雅，以及彼时彼刻作者的处世哲学和情感寄托。

自南宋孝宗淳熙七年始，钱制也迎来了变革。宋廷结束了“对钱”制度，开始在铜钱背面增加纪年数字标识，即为纪年钱，比欧洲的纪年钱早了300多年，是目前所知发行最早的纪年钱。

展览名称：方圆乾坤里——两宋钱币展

在中国五千年的历史长河中，宋代是一颗灿亮的明星，经济、文化、科技等各方面都得到了巨大的发展，取得了极大的成就，货币文化亦是如此。宋朝钱币的铸量、种类、版别之多，居历朝之首。早于欧洲300多年，宋代就发行了纪年钱。之后出现的世界上第一种纸币——“交子”， 成为中国货币文化史上的重要里程碑。

本寿屏当前仅存八条。从寿序文可知，该寿屏是为“恭祝诰授中宪大夫集三仁兄司马大人六旬荣寿”而定制。文中提及寿主曾为栖霞令，“ 栖霞”在清代属登州府，隶山东布政使司。“ 栖霞令”即栖霞知县。据民国《山东通志》卷六十四：“陈毓松，浙江临海人，光绪十一年任，二十年再任。”民国25年喻长霖纂《台州府志》卷二十八载：“陈毓松，字集三，栖霞知县，调滕县知县。”可见，本寿屏是作为六旬寿礼送给临海人士陈毓松的。

展览名称：且作人间长寿仙——寿文化展

早在春秋战国时期，在一些喜庆的场合中就有献酒上寿的活动。唐代，宰相源乾曜、张说等上表，请将唐玄宗的生日定为“千秋节”。唐玄宗依其所请，到了那天，全国休假3天以示庆祝。此后，祝寿活动盛行开来，设寿堂、送寿礼、吃寿面、磕头祝寿等等祝寿礼仪活动也愈加丰富，并沿袭至今。

本次展览展出了多类“寿”主题相关文物，如东汉东王公西王母铜镜、象牙满雕群仙祝寿图、清集三司马先生寿屏和清同治五年大寿幛等。品类之丰富，可窥见寿文化是古人日常生活的重要点缀。