7月，正是浙东高温热浪的时候。我启程前往川西的色达县，正式开启为期两个月的挂职锻炼生涯。从台州椒江到甘孜色达，跨越2600多公里的距离，也将夏衫换成了棉袄。

　　色达县，位于青藏高原东南缘，甘孜藏族自治州东北部，东邻阿坝藏羌族自治州壤塘县，北与青海省班玛、达日两县接壤，西、南分别与甘孜州的甘孜、炉霍两县毗邻。色达系藏语译音，意为“金马”。据说在这草原上有时候能见到一匹金色的牝马，所以人们把这地方叫做色达。

　　色达历史悠久。根据1995年牧区首次发现石棺葬表明，早在3000多年前，这里已有人类繁衍生息于此，古藏族六大氏族之一的董氏族过着逐水而居的游牧生活，当地人称“阿嘎洛”即猿人之意。他们游牧的区域包括今色达大片草原、牧地。

　　魏晋至隋唐，色达地区为白兰之牧地。白兰羌是一个古老的部族，为色达等地区之先民。唐初，吐蕃在西藏崛起。唐贞观十二年（638），松赞干布率大军，破青海东部及南部巴颜喀拉山一带，战胜松州都督所部，色达为吐蕃地。唐高宗时，白兰羌为吐蕃兼并，融为藏族。

　　白兰羌曾在唐玄宗天宝十三年（754）来降，又在763年，已归附于唐廷的白兰再次被吐蕃征服。自此以后，白兰名称不见诸唐人记载，代之而起的则是西山八国。

　　宋元因之，属吐蕃等路宣慰司都元帅府。明为乌斯藏据，属朵甘行都指挥使司辖区。明末，瓦须骨系一部迁至色达杜柯，游牧于色柯上游。清时康区改土归流，赵尔丰多次札谕色达归诚未遂，故清朝视该地为“野蕃”居地。民国无变化。建国后1952年8月和平解放，同年12月建立过渡机构色达地区办事处。1955年11月经国务院批准治县。

　　如今的色达，和从前的“化外之地”相比，自然是发生了翻天覆地的变化。色达五明佛学院也是知名的佛学净土，吸引着全国各地游客跋山涉水来到此地，找寻灵魂的安息地。

　　在到色达县城之前，我们先在翁达镇适应一夜。翁达镇的海拔在3300米左右，而县城就有3900米的高度了。

　　早上，在翁达镇上正吃着早饭，酒店头顶上空的灯突然炸了，不仅炸了，还连炸三盏灯，像放鞭炮似的。这是我和来自检察院的室友小赖第一次遇到酒店炸灯的情况。不远处的工地，也停电了。确切地说，是整个翁达镇都停电了。我们猜是因为这里供电能力不足或不稳定的原因。这种供电的不稳定，以后常常出现在我接下来的两个月的生活中。在色达我学会了两件事：一、定期查看氧气瓶是否还有；二、确保充电宝有电。

　　经过一个多小时的车程，我们终于达到了色达县城。坐在车内，我看到沿途开得正茂盛的油菜花，这儿海拔高，气温低，油菜花季和浙东不一样。此时，高原上的花朵，正开得艳呢。

　　一到海拔将近4000米的地方，我的身体明显开始出现胸闷头晕的症状。血氧跌到了81的状态，最低甚至跌至73。赶紧吸氧，调整身体和精神状态。

　　下午三点多，色达检察院的检察官亚希秋热来接我和小赖去新的住处。他们检察院非常热情，一个月前就打点好了房间。亚希秋热看着我们说，你们刚来的姑娘都是白白嫩嫩的，等回去的时候，就黝黑黝黑了。

　　到了新住处，拉姆姐姐已在那边等待，他们一起帮我们从车上搬下各种行李。我们也上去搬东西，亚希秋热说，不用，藏族的汉子力气大。

　　别看藏语汉子粗犷，以为他们都是套马的汉子，实际上他们粗中有细，在生活细节上格外关照我们，会关切地询问我们还缺少什么东西。

　　一进房间，拉姆姐姐马上麻利地帮我铺床单。我很羞涩，要自己来，但是她很热情，让我去多休息，适应高原环境。

　　当天，我学会了两句藏族，一句是“”，“美女，你好”的意思，还有一句是“ ”，“帅哥，你好”的意思。